Шрила Шридхар Махарадж говорит о том, что искреннее смирение приходит по мере прогресса преданности. Смирение должно быть подлинным, а не лицемерным. Смирение проявляется в защите гуру-вайшнава и служении им. Стандарт смирения не должен соответствовать суждению мирских ненормальных мыслителей.

Статья о том, что для дживам нужен жар только в определенной степени и о том, что необходимо занять свое положение в духовном мире, чтобы получить наибольшее благо. Также рассказывается о том, что Радха-Кришна представляют собой одно целое и о том, что дживы не могут выдержать сильного жара, в отличие от чит-шакти.

Статья рассказывает о том, что Кали и Коли - это две разные личности, и что Кали - это коллективная совокупность злодеяний обычных людей, которая возникает в результате коллективной кармы. Речь идет о массовом эффекте, а не об отдельной личности, которая приходит наказывать людей. Хорошие и дурные времена бывают в жизни человека и в жизни человечества, и это происходит в результате коллективной кармы.

В этом тексте обсуждается роль Кали и других тонких существ в контроле за людьми в измерении ума. Шрила Шридхар Махарадж сравнивает их с армией, которая всегда готова прийти на помощь, когда это необходимо. Он также говорит о вечной потребности в контроле злодеев и о том, что это задача гражданских властей, таких как полиция и армия, а также Бога, который приходит, чтобы избавить человечество от беспокойств.

В статье рассказывается о том, что целью наказания является исправление, а не месть. Безжалостное наказание необходимо только для демонических личностей, чтобы они могли очиститься и исправиться. Джива является собственником, а ум, разум и чувства - лишь опекуны. Наказываются те, кто злоупотребляет своим положением.

Статья о том, что единственное место, куда можно эмигрировать - в духовный мир. Нужна полная трансформация из мира материи в мир чистого сознания. Святые не пытаются подстроиться под низшие запросы обитателей этого мира, а стремятся к Абсолютному.

Статья рассказывает о том, что попытки сохранить тело для продления жизни являются заблуждением, так как все тела, состоящие из материи, в конце концов стремятся к распаду и примитивному существованию. Однако душа человека бессмертна, и если она находится в обусловленном состоянии, то испытывает страх перед смертью. Избавиться от этого страха может лишь сам Господь, к которому нужно обратиться за спасением. Статья также упоминает о крионике и других способах продления жизни, которые не являются гарантией вечной жизни.

Шрила Шридхар Махарадж говорит о том, что единственный путь освободиться от вожделения - это садху-санга и шастра-санга. Необходимо использовать малую свободу воли, которая есть у нас, и пребывать в обществе святых и священных писаний. Истинная природа здоровья - это служение Господу, служение Царству Бога.

Статья рассказывает о том, что общение с духовным учителем не означает только физическую близость, а важнее покорность и ментальная связь. Приводится пример из жизни Шрилы Свами Прабхупады и Шрилы Сарасвати Тхакура. Также обсуждается разница между физической близостью и истинной близостью душ.

Шрила Б. С. Говинда Махарадж был личностью, олицетворяющей бхакти и являющейся 'ходячим откровением'. Он принимал всех, кто не понимал духовных истин, и обладал умонастроением, доступным людям. Говинда Махарадж раздавал великое духовное наследие, полученное от Гуру Махараджа, и был описан им как великий человек. Госвами Махарадж, с которым Говинда Махарадж обсуждал божественные истины, был величайшей личностью, обладавшей полнотой милости.