В статье рассказывается о том, каким должно быть положение духовного учителя. Он должен быть сведущ в шрути-шастре, иметь обширное знание истины откровения и жить в измерении Брахмана. Ученик должен обращаться к такому учителю, чтобы узнать, что является высшим благом и что является истиной в абсолютном смысле.