ФОРМЫ И ИГРЫ КРИШНЫ БЕЗГРАНИЧНЫ
Шрила Шридхар Махарадж: Каков был Ваш вопрос?
Тамал Кришна Махарадж: Предположим, душа желает стать матерью Кришны в духовном мире.
Шрила Шридхар Махарадж: Получить ранг, звание матери. Не матерью как таковой. Мать – Йашода, и это неизменно. Душа может занять аналогичную позицию.
Тамал Кришна Махарадж: Не могли бы Вы объяснить, какова природа этого положения? Иными словами, Йашода – мать Кришны, а другие, совершающие это служение…
Шрила Шридхар Махарадж: Они помогают в этом лагере разными способами, помогают ей в ватсалья-расе. Также как коровы, когда они видят Кришну, благодаря их любви молоко начинает струится из …
ГС: Когда Кришна приходит сюда, во Вриндаване присутствует множество домохозяев и семей. На Голоке также есть множество семей с родителями и детьми?
Шрила Шридхар Махарадж: Конечно, все эти реалии приходят сюда, и в то же время они остаются там. Отражение или не отражение, но та же самая реальность, некое распространение, вайбхава…
Тамал Кришна Махарадж: …экспансия...
Шрила Шридхар Махарадж: …приходит в этот мир.
ГС: Когда Брахма похитил мальчиков и телят, Кришна создал их копию, и некоторые из этих старших жителей получили возможность быть непосредственными родителями Кришны. Происходит ли это иногда на Голоке?
Шрила Шридхар Махарадж: Это кая-вьюха. Человек может распространить себя в несколько мест одновременно. Даже йоги могут, находясь в определенном месте, посылать свои копии в другие места.
В случае Кришны вполне возможно, что Он распространяет Себя в разные места в различных формах, наделенных разнообразными характеристиками.
В "Чайтанья-чаритамрите" упоминается, что в Двараке у Него было 16 000 жен или около того, и Он присутствовал повсюду. Нарада был изумлен, увидев это. Говорится:
саубхарй-а̄ди-пра̄йа сеи ка̄йа-вйӯха найа
ка̄йа-вйӯха хаиле на̄радера висмайа на̄ хайа
«Экспансии прабхава-пракаша Господа Кришны совсем не такие, как экспансии мудреца Саубхари, иначе Нарада не пришел бы в изумление, увидев Их» ("Шри Чайтанья-чаритамрита", Мадхья-лила, 20.169).
Кая-вьюха сиддха-йога имеет ограниченную природу. К примеру, если здесь он стоит, то его копия в другом месте также будет стоять. Если он ложится, то его копия также будет лежать. Но в случае Кришны каждая Его форма может действовать независимо. Таким образом, Он способен распространять Свою лилу разными способами.
В конце концов, мы должны думать, что ограничены, а пытаемся говорить о безграничном. Если эта мысль делает нас смиренными, тогда мы должны пытаться приблизиться к этому явлению.
Адхокшаджа. Не все может быть мне доступно, но насколько возможно мы получаем некое представление, приблизительное представление о характеристиках безграничного.
26 февраля 1981 Шрила Шридхар Махарадж Уход духовного учителя
Набадвип Дхама, Индия
